Aus der Perspektive der Europäische

Aus der Perspektive der Europäischen Tradition drängt sich daher der Vergleich mit einer anderen philosophischen Phantasie auf, die ebenfalls die Form einer räumlichen Installation angenommen hat. Ich meine den Palast der Möglichkeiten, den Gottfried Wilhelm Leibniz am Schluss seiner Abhandlung über die Theodicee beschreibt. Leibniz war ein Pionier der Infinitesimalrechnung, also einer Methode, sich sehr behutsam an das Nichts und auch an das Unendliche anzunähern. Und vor diesem Hintergrund kann man – und sollte man – meines Erachtens auch die heute zu eröffnende Ausstellung verstehen.

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从欧洲传统的角度，因此，与其他的哲学幻想的冲动，这也采取了安装空间的形式进行比较。我的意思是可能性的宫殿，莱布尼茨介绍了他的神义论文章的末尾。莱布尼茨微积分的先驱，所以方法，非常仔细地接近虚无和无限的。而在此背景下，一个可以 - 也应该 - 在我看来，今天的理解为开通展览。

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因此，从欧洲传统的角度看，与另一种哲学幻想的比较是显而易见的，后者也采取了空间装置的形式。我指的是可能性的宫殿，戈特弗里德·威廉·莱布尼茨在关于西奥迪塞的论文的结尾描述了这个宫殿。莱布尼茨是无穷小微积分的先驱，这是一种非常仔细地接近无极和无边的方法。在这种背景下，我相信我们能够——而且应该——也理解今天开幕的展览。

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因此，从欧洲传统的角度来看，有必要与另一种哲学幻想相比较，后者也采取了空间装置的形式。我指的是机遇宫，戈特弗里德·威廉·莱布尼茨在他关于神学的论文的结尾描述了它。莱布尼茨是无限simal微积分的先驱，它是一种无中生有的方法。在这种情况下，我认为今天要开幕的展览可以而且应该得到理解。<br>

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