Because the economic story that crowdfunding backers each author often的繁体中文翻译

Because the economic story that cro

Because the economic story that crowdfunding backers each author often remains internal, and the social norms governing the use of crowdfunding have not fully settled, the web of intersecting expectations and promises between backers and project initiators often becomes visible only when these expectations are violated. As argued by Judith Butler in Antigone’s Claim, the precise line between acceptable and unacceptable behaviour is only apparent after it is breached, through the spectacle of punishment (2002). Particularly in hybrid social-economic digital forums like crowdfunding platforms, whose newness precludes a shared history and the regulations that collective memory can produce, controversies over participants’ actions reveal the vastly disparate assumptions underlying individuals’ participation, and are themselves the very moments that produce the community’s future rules and norms.
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由於眾籌支持每個作者的經濟故事往往是內部的,而規範眾籌使用的社會規範尚未完全確定,支持者和項目發起人之間相互交叉的期望和承諾的網絡往往只有在這些期望被違反時才會顯現出來。正如朱迪思·巴特勒在安提戈涅的主張中所說的那樣,可接受和不可接受的行為之間的確切界限只有在通過懲罰的奇觀(2002)被破壞後才會顯現出來。特別是在像眾籌平台這樣的混合社會經濟數字論壇中,其新穎性排除了共同的歷史和集體記憶可以產生的規則,對參與者行為的爭議揭示了個人參與背後的截然不同的假設,
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因為眾籌資助每個作者的經濟故事通常都是內部的,而且管理眾籌使用的社會規範還沒有完全確定,只有當這些期望被違背時,資助者和項目發起人之間相互交叉的期望和承諾的網絡才會變得可見。正如朱迪思·巴特勒在《安提戈涅的主張》中所說的那樣,可接受的行為和不可接受的行為之間的精確界限只有在通過懲罰的場面(2002年)被打破之後才明顯可見。特別是在混合型社會經濟數位論壇中,比如眾籌平臺,其新穎性排除了共亯的歷史和集體記憶可能產生的規則,對參與者行為的爭議揭示了個人參與背後截然不同的假設,它們本身就是產生社區未來規則和規範的關鍵時刻。<br>
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由於眾籌支援者的經濟故事往往仍然是內部的,而且管理使用眾籌的社會規範尚未完全解決,因此,只有當這些期望受到違反時,支援者和專案贊助者之間相互交叉的期望和承諾網路才經常變得明顯。正如裘蒂思·巴特勒在《安提戈內索賠》中所說,可接受和不可接受的行為之間的精確界限只有在通過懲罰的奇觀被違反之後才明顯(2002年)。特別是在混合社會經濟數字論壇,如眾籌平臺,其新意排除了共用的歷史和集體記憶可以產生的規則,對參與者行動的爭論揭示了個人參與的截然不同的假設,而本身就是產生社區未來規則和規範的時刻。
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