通常，礼仪年的圣诞期是在耶稣受洗节结束，此后便是常年期。教会告诉我们，

通常，礼仪年的圣诞期是在耶稣受洗节结束，此后便是常年期。教会告诉我们，在礼仪年中，一共有三次纪念主显，天主显扬耶稣基督：第一次是在东方贤士面前，显示耶稣是犹太人的君王：默西亚。第二次是在耶稣受洗的时候，显扬出祂是天主的爱子。至于第三次便是在加里肋亚加纳，耶稣初次施行奇迹，变水为酒，彰显天主的光荣。今天我们庆祝耶稣受洗节，让我们参与祂的公开生活开始时的奥迹。<br><br>在福音中有三项值得注意的行动︰耶稣愿意低头、圣神降临在祂身上、天地共融合一（天父的声音降到地上）。在这三项行动当中，只有第一项属于在人类能力范围内；我们能像耶稣一样，做出谦卑、友爱、宽恕的行动，选择与犯错的人站在一起，愿意站在罪污的约旦河里，不害怕被感染，因为爱与同理就是最好的疫苗。简言之，就如耶稣进入约旦河与罪人同在，为了让人类与天主和好，我们也能无时无刻做缔造和平的使者。

通常，礼仪年的圣诞期是在耶稣受洗节结束，此后便是常年期。 教会告诉我们，在礼仪年中，一共有三次纪念主显，天主显扬耶稣基督：第一次是在东方贤士面前，显示耶稣是犹太人的君王：默西亚。 第二次是在耶稣受洗的时候，显扬出祂是天主的爱子。 至于第三次便是在加里肋亚加纳，耶稣初次施行奇迹，变水为酒，彰显天主的光荣。 今天我们庆祝耶稣受洗节，让我们参与祂的公开生活开始时的奥迹。<br><br>在福音中有三項值得注意的行動︰耶穌願意低頭、聖神降臨在祂身上、天地共融合一（天父的聲音降到地上）。 在這三項行動當中，只有第一項屬於在人類能力範圍內；我們能像耶穌一樣，做出謙卑、友愛、寬恕的行動，選擇與犯錯的人站在一起，願意站在罪污的約旦河裡，不害怕被感染，因為愛與同理就是最好的疫苗。 簡言之，就如耶穌進入約旦河與罪人同在，為了讓人類與天主和好，我們也能無時無刻做締造和平的使者。

通常，礼仪年的圣诞期是在耶稣受洗节结束，此后便是常年期。教会告诉我们，在礼仪年中，一共有三次纪念主显，天主显扬耶稣基督：第一次是在东方贤士面前，显示耶稣是犹太人的君王：默西亚。第二次是在耶稣受洗的时候，显扬出祂是天主的爱子。至于第三次便是在加里肋亚加纳，耶稣初次施行奇迹，变水为酒，彰显天主的光荣。今天我们庆祝耶稣受洗节，让我们参与祂的公开生活开始时的奥迹。在福音中有三項值得注意的行動︰耶穌願意低頭、聖神降臨在祂身上、天地共融合一（天父的聲音降到地上）。在這三項行動當中，只有第一項屬於在人類能力範圍內；我們能像耶穌一樣，做出謙卑、友愛、寬恕的行動，選擇與犯錯的人站在一起，願意站在罪污的約旦河裡，不害怕被感染，因為愛與同理就是最好的疫苗。簡言之，就如耶穌進入約旦河與罪人同在，為了讓人類與天主和好，我們也能無時無刻做締造和平的使者。<br>