任何事情的结局，并不在于所谓的真相，而在于你相不相信。因为那个真相永远

任何事情的结局，并不在于所谓的真相，而在于你相不相信。因为那个真相永远不存在，即使当事人，也永远没有可能解说那个真相！在答案与事实之间，有至少几种媒介：1、表述的文字、语气、图片，语言、文字与图片决定了你所能看到的角度，2、你所经历的环境，你所经历的一切决定了你的感性与立场，3、你所受到的教育。教育是经过筛选的理性，决定什么样的思想会进入你的大脑。社会的文明取决于人们对于事和人的认定：人们不在乎给事情分对错，人们喜欢的是给人分对错。这充分说明人们的存在感是感性的而不是理性的，由此反推在所有规则、理性、秩序的世界里，普通人的存在感，其实是荡然无存的，所以人们才会有感性的声音。

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任何事情的結局，並不在於所謂的真相，而在於你相不相信。因為那個真相永遠不存在，即使當事人，也永遠沒有可能解說那個真相！ 在答案與事實之間，有至少幾種媒介： 1、表述的文字、語氣、圖片， 語言、文字與圖片決定了你所能看到的角度， 2、你所經歷的環境， 你所經歷的一切決定了你的感性與立場， 3、你所受到的教育。 教育是經過篩選的理性，決定什麼樣的思想會進入你的大腦。 社會的文明取決於人們對於事和人的認定：人們不在乎給事情分對錯，人們喜歡的是給人分對錯。 這充分說明人們的存在感是感性的而不是理性的，由此反推在所有規則、理性、秩序的世界裡，普通人的存在感，其實是蕩然無存的，所以人們才會有感性的聲音。

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任何事情的結局，並不在於所謂的真相，而在於你相不相信。因為那個真相永遠不存在，即使當事人，也永遠沒有可能解說那個真相！ 在答案與事實之間，有至少幾種媒介： 1、表述的文字、語氣、圖片， 語言、文字與圖片决定了你所能看到的角度， 2、你所經歷的環境， 你所經歷的一切决定了你的感性與立場， 3、你所受到的教育。 教育是經過篩選的理性，决定什麼樣的思想會進入你的大腦。 社會的文明取決於人們對於事和人的認定：人們不在乎給事情分對錯，人們喜歡的是給人分對錯。 這充分說明人們的存在感是感性的而不是理性的，由此反推在所有規則、理性、秩序的世界裏，普通人的存在感，其實是蕩然無存的，所以人們才會有感性的聲音。

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