Ma l’uomo costruisce veramente se s

Ma l’uomo costruisce veramente se stesso solo se le sue azioni e le sue scelte sono in conformità alla sua struttura ontologica, cioè al suo essere in Cristo per l’unione personale nella reciproca appartenenza con Dio, al suo essere immagine di Dio, al suo essere figlio di Dio nel Figlio naturale Gesù Cristo. Quando l’agire dell’uomo è difforme a ciò che egli è, le sue azioni si configurano come rifiuto della propria ontologia. Questo è ciò che chiamiamo peccato in senso ontologico e quindi anche morale. E questo porta a concludere che il peccato nasce esclusivamente dall’uomo, poiché è l’uomo che decide di agire in conformità o in difformità a ciò che è.

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但是，只有当他的行动和选择符合他的本体论结构，即他通过与神相互归属的个人结合在基督里，他是神的形像，他在基督里时，人才能真正地建立自己。他是自然儿子耶稣基督中的上帝儿子。 当人的行为不同于他的行为时，他的行为被配置为拒绝自己的本体。 这就是我们在本体论和道德意义上所说的罪。 这就得出了这样的结论：罪恶完全是由人产生的，因为决定与他的本性相一致或相抵触的是人。

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但是，只有当他的行为和选择符合他的本体结构时，他才能真正建立自己，也就是说，他在基督里与神相互归属，在基督里，他是神的形象，他是上帝的儿子，在自然的儿子耶稣基督。 当人的行为与现在不同时，他的行为就是对他自己本体论的拒绝。 这就是我们所说的本体论罪，因此也是道德意义上的罪。 这导致我们得出结论，罪完全来自人，因为是人决定按照或与人一样造谣行事。

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但是，只有当人的行为和选择符合他的本体论结构，也就是说，他在基督里的存在是为了与上帝的相互归属中的个人联合，他是上帝的形象，他是耶稣基督的自然之子中的神的儿子。 当人的行为与他是什么不同时，他的行为被配置成对他的本体论的拒绝。 这就是我们在本体论和道德意义上所说的罪。 这就得出了这样的结论：罪完全是从人而生的，因为是人决定服从或不喜欢自己的本性。

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