The main question for understanding

The main question for understanding ‘Abdu’l-Baha’s position is this: Why does ‘Abdu’l-Baha speak of the existence of human beings prior to the existence of the planet earth? The answer to this question can easily be found in the same discussions of ‘Abdu’l-Baha. When he speaks of the eternal existence of human beings, he is not speaking of the earthly and biological human beings. Rather, he is speaking of the truth of human beings, or the “perfect (complete) human being” which refers to the truth of the prophets of God. His discussion is of a mystical, and not biological, nature. In spiritual discourse and in the writings of ‘Abdu’l-Baha, the perfect (complete) human being refers to the word and will of God (truth of the Manifestations of God) that has created everything. The purpose of creation is the realization of this same spiritual truth in the world. Therefore, even when there existed no planet earth, human beings and the human species, namely, the truth of the prophets and the holy ghost as the will and word of God, which is the creator of all things, existed. In order to understand this point, we return to the same two quotations from ‘Abdu’l-Baha to see that he explicitly mentions that by the “eternal human being” he means the perfect human and not the earthly and biological human being:

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理解阿博都-巴哈立场的主要问题是：为什么阿博都-巴哈说人类的存在先于地球的存在？这个问题的答案很容易在阿博都-巴哈的相同讨论中找到。当他谈到人类的永恒存在时，他并不是在谈论地球上和生物上的人类。相反，他谈论的是人类的真理，或者“完美（完整）的人类”，指的是上帝先知的真理。他的讨论是神秘的，而不是生物学的。在灵性话语和阿博都-巴哈的著作中，完美的（完整的）人类指的是创造一切的上帝的话语和意志（上帝显示者的真理）。创造的目的是在世界上实现同样的精神真理。因此，即使在地球不存在的时候，人类和人类物种，即作为万物创造者上帝的旨意和话语的先知和圣灵的真理，仍然存在。为了理解这一点，我们回到阿博都-巴哈的两段引文中，可以看到他明确提到“永恒的人类”是指完美的人类，而不是尘世和生物上的人类：

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理解“阿不都巴哈”立场的主要问题是：为什么“阿不都巴哈”在地球存在之前就谈到了人类的存在？这个问题的答案可以很容易地在“阿卜杜勒-巴哈”的同样讨论中找到。当他谈到人类的永恒存在时，他并不是在谈论地球上和生物上的人类。相反，他说的是人类的真理，或“完美（完整）的人”，指的是上帝先知的真理。他的讨论是神秘的，而非生物学性质的。在精神话语和“阿卜杜勒-巴哈”的著作中，完美（完整）的人是指创造了一切的上帝的话语和意志（上帝显现的真理）。创造的目的是在这个世界上实现同样的精神真理。因此，即使在地球、人类和人类物种不存在的时候，也就是先知和先知的真理

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理解“阿卜杜勒巴哈”立场的主要问题是:为什么“阿卜杜勒巴哈”说人类的存在先于地球的存在？这个问题的答案可以很容易地在“阿卜杜勒巴哈”的讨论中找到。当他谈到人类的永恒存在时，他不是在说地球上和生物上的人类。相反，他说的是人的真理，或“完美(完全)的人”，这是指上帝的先知的真理。他的讨论是神秘的，而不是生物学的。在精神话语和“Abdu'l-Baha”的著作中，完美的(完全的)人指的是创造了一切的上帝的话语和意志(上帝表现的真理)。创造的目的是在世界上实现同样的精神真理。因此，即使在地球不存在的时候，人类和人类物种，即先知的真理和作为万物创造者的上帝的意志和话语的圣灵，就存在了。为了理解这一点，我们回到“Abdu'l-Baha”的同样两个引文，看到他明确提到“永恒的人”是指完美的人，而不是地球上和生物上的人:

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