Intellectual effects of environment may appear in the enrichment of a 的简体中文翻译

Intellectual effects of environment

Intellectual effects of environment may appear in the enrichment of a language in one direction to a rare nicety ofexpression; but this may be combined with a meager vocabulary in all other directions. The greatest cattle-breeders amongthe native Africans, such as the Hereros of western Damaraland and the Dinkas of the upper White Nile, have an amazingchoice of words for all colors describing their animals—brown,dun, red, white, dapple, and so on in every gradation of shadeand hue. The Samoyedes of northern Russia have eleven ortwelve terms to designate the various grays and browns oftheir reindeer, despite their otherwise low cultural development?The speed) of nomads has an abundance of expressions for cattle in every relation of life. It includes differentwords for breeding, pregnancy, death, and slaughtering inrelation to every different kind of domestic animal. The Magyars, among whom pastoral life still survives on the low plainsof the Danube and Theiss, have a generic word for herd,csorda, and special terms for herds of cattle, horses, sheep,and swine. While the vocabulary of Malays and Polynesians is especially rich in nautical terms, the Kirghis shepherd tribes who wander over the highlands of western Asiafrom the Tian Shan to the Hindu Kush have four differentterms for four kinds of mountain passes. A daban is a difficult, rocky defile; an art is very hi^i and dangerous; a bel isa low, easy pass, and a kutal is a broad opening betweenlow hills.
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环境的智力效应可能会出现在<br>语言的丰富化中,而语言的丰富性会朝着一种罕见的<br>表达方式发展;但这可能与<br>所有其他方向上的少量词汇结合在一起。<br>非洲原住民中最伟大的牧民,例如西部<br>达马拉兰州的赫雷罗斯和白尼罗河上游的丁卡斯州,<br>为描述其动物的所有颜色提供了惊人的词汇选择,包括棕色,<br>沙哑,红色,白色,斑纹和在阴影<br>和色调的每个层次上都如此。俄罗斯北部的萨摩耶犬有11到<br>12个名词来指定<br>驯鹿的各种灰色和棕色,尽管他们的文化发展缓慢。<br>游牧民族的速度<br>在生活的每一个方面都对牛有丰富的表达。它包括与每种不同类型的家畜<br>有关的繁殖,怀孕,死亡和宰杀的不同词语<br>。玛雅人在多瑙河和泰斯山脉的低地上<br>仍生活着田园生活,他们<br>对牛群,<br>csda和牛,马,羊<br>和猪群有特殊的称呼。虽然马来人和波利尼西亚人的词汇<br>在航海方面特别丰富,但从天山到兴都库什山脉在<br>西亚高地上徘徊的吉尔吉斯牧羊人部落对四种山口<br>有四个不同的<br>术语。大班很难<br>de污 一门艺术是非常高和危险的;贝尔是<br>低而容易的通行证,而库塔尔是<br>低矮山丘之间的宽阔洞口。
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环境的智力效应可能出现在富集中<br>一种语言在一个方向,一个罕见的好感<br>表达式;但这可能与微薄的词汇相结合<br> 在所有其他方向。最大的养牛者<br>土生土长的非洲人,如西达马拉兰的赫雷罗斯<br>和上白尼罗河的丁卡斯, 有一个惊人的<br>所有颜色描述其动物的词语选择 -棕色,<br>dun, 红色, 白色, 达普尔, 等等, 在每一个阴影的渐变<br>和色调。俄罗斯北部的萨摩耶德有11个或<br>十二个术语,以指定各种灰色和棕色<br>他们的驯鹿, 尽管他们否则文化发展低?<br>游牧民族的速度)有丰富的表达<br>牛在每一个生活的关系。它包括不同的<br>育种,怀孕,死亡和屠宰的话<br>与各种不同种类的家畜有关。马吉亚尔一家,<br>其中田园生活仍然生存在低平原<br>多瑙河和海斯,有一个通用的词为羊,<br>csorda,和牛群,马,羊的特殊术语,<br>和猪。而马来人和波利尼西亚人的词汇<br> 在航海方面特别丰富, 吉尔吉斯牧羊人<br> 在西亚高地上漫步的部落<br>从天山到印度教库什有四个不同的<br>四种山口的术语。达班是很难的<br> 岩石污秽;一门艺术是非常高和危险的;贝尔是<br>低, 容易通过, 和库塔尔是一个广泛的开口之间<br>低山。
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环境的智力效应可能出现在知识的丰富中<br>一种语言在一个方向上达到一种罕见的精确性<br>但这可能与词汇量不足有关<br>在所有其他方向。最伟大的养牛人<br>非洲土著非洲人,如达马拉兰西部的赫雷罗斯人<br>白尼罗河上游的丁卡人<br>用各种颜色来描述它们的动物棕色,<br>灰褐色、红色、白色、斑纹等各种渐变色调<br>还有色调。俄罗斯北部的萨莫耶德人有11个或<br>十二个术语,用来表示<br>他们的驯鹿,尽管他们的文化发展水平很低?<br>游牧民族的速度有丰富的表达方式<br>在生活的每一个关系中都有牛。它包括不同的<br>指繁殖、怀孕、死亡和屠宰<br>与所有不同种类家畜的关系。马扎尔人,<br>他们中的牧民生活仍然在低平原上生存<br>多瑙河和泰斯,有一个泛指羊群的词,<br>以及牛群、马群、羊群的特殊术语,<br>还有猪。马来人和波利尼西亚人的词汇<br>尤其是在航海方面,吉尔吉斯牧羊犬<br>在西亚高地游荡的部落<br>从天山到兴都库什有四种不同<br>四种山路的术语。大班很难,<br>洛基的污点;艺术是非常高的和危险的;贝尔是<br>低空,轻松的传球,和库塔是一个巨大的开放<br>低山。<br>
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