prophasis is used thirty-four times by Thucydides, in a wide variety o的简体中文翻译

prophasis is used thirty-four times

prophasis is used thirty-four times by Thucydides, in a wide variety of meanings. A glance at the article on the word in LSJ reminds one that this variety is not at all peculiar to Thucydides, for the word is used by many writers in a number of more or less distinctly different meanings, some of them far removed from the presumably original notion of a "showing forth," or "that which shows forth," i.e. "reason," alleged and presumably true.' This meaning remains common in classical writers, but increasingly the meaning of alleged but untrue reason, "pretext," becomes normal. In addition to these, prophasis can mean " cause"' in a quite general, impersonal sense (as distinguished from "reason "), "occasion " or "excuse," and, in the medical writers, it often has the technical meaning of "exciting cause." There are examples of most of these meanings in Thucydides. In the majority of cases the context shows which one is intended, but in a number of passages contextual assistance is inadequate, and three such cases occur in critically important references to the causes of the war.
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Thucydides使用prophasis的次数多达34次,含义广泛。一眼浏览LSJ中该词的文章,便会提醒人们,这种变化根本不是修昔底德所特有的,因为该词被许多作者以或多或少明显不同的含义使用,其中有些与假定的含义相去甚远。所谓的“显示”或“显示的内容”(即“原因”)的原始概念。这种含义在古典作家中仍然很普遍,但是越来越多的所谓“借口”的指称变得很正常。除了这些以外,预言还可以在很一般的,非人格化的意义上(不同于“原因”),“场合”或“辩解”来表示“原因”,在医学作家中,它通常具有“令人兴奋的原因”的技术含义。修昔底德中有许多这些含义的例子。在大多数情况下,情境表明了意图是哪一个,但是在许多段落中,情境援助是不够的,其中三种情况在对战争起因至关重要的提及中发生。
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普罗法被修西底德用了三十四次,意义广泛。浏览一下LSJ中关于这个词的文章,人们就想起这个品种一点也不像Thucydides所独有,因为这个词被许多作家用在一些或多或少明显不同的含义中,其中一些与大概的"显示出来"或"显示的"概念大相径庭",即"原因"。,"声称和大概是真的。这种含义在古典作家中仍然很普遍,但越来越多的所谓的但不真实的原因的含义,"借口"变得正常。除此之外,在相当笼统、非个人的意义上(与"原因"、"场合"或"借口")和"借口",在医学作家中,它通常具有"令人兴奋的事业"的技术含义。在大多数情况下,上下文显示哪一个是为了,但在一些段落中,上下文援助是不够的,有三个此类案件发生在对战争根源的至关重要的提及中。
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修昔底德用了三十四次prophasis,意思多种多样。瞥一眼《LSJ》中有关这个词的文章,你就会发现,这种变化并不是修昔底德所独有的,因为许多作家使用这个词时,或多或少有着明显不同的含义,其中一些人与“展示”或“显示出来的东西”,即“理性”的原始概念相去甚远,在古典作家中,这个意思仍然很常见,但是越来越多的被指称但不真实的理由“借口”的含义变得很正常。除此之外,prophasis在一个相当普遍的、非个人的意义上(区别于“理性”)、“场合”或“借口”的意思,而且,在医学作家中,它通常具有“令人兴奋的原因”的技术含义。修昔底德中有很多这样的意思。在大多数情况下,上下文表明哪一个是有意的,但在一些段落中,上下文的帮助是不够的,有三个这样的案例发生在对战争起因至关重要的参考中。<br>
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