相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们

ตามตำนาน Nanzhao ปรับทาสทองหล่อเจ้าแม่กวนอิมต้าหลี่ที่ 15 มีนาคมที่จะผ่านดังนั้นแล้วเชื่อจะนมัสการนั่งร้านสวดมนต์และการให้บริการของแต่ละปี มีนาคมถนนกลายเป็นพระธรรมเทศนาของพระวิหารพระพุทธรูปดังกล่าว เพราะตั้งอยู่ในยุทธศาสตร์ต้าหลี่มณฑลยูนนานทางพุทธศาสนาโบราณของประชาชนมากกับการพัฒนาทางสังคมและเศรษฐกิจค่อยๆพัฒนาเป็นวัดในภาคตะวันตกของมณฑลยูนนานงานแสดงสินค้าในประเทศและเทศกาล บทกวีต้าหลี่เฉียนหลง Juren ปกติ: ".. ผ้าไหมสีดำผ้าคลุมรองเท้าหงอนคุณเปิดจับประตูกองกำลังในเจ้าแม่กวนอิมหินแม่น้ำถนนเพื่อเผาเครื่องหอม Ganso Beiqian ซื้อที่มีศักยภาพที่จะ" นี่เป็นภาพที่สดใสของเดือนมีนาคมถนน มีนาคมถนนเป็นธุรกรรมวัสดุแบบดั้งเดิมที่มีล่อจิปาถะยาชาสำหรับกลุ่ม การเต้นรำร้องเพลงลำตัดตากใบยี่ตากใบฮุยและทิเบตกลุ่มชาติพันธุ์ แต่ยังเพลงแข่งม้า

相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。大理乾隆举人师范有诗:"乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。"这就是三月街的生动描写。传统三月街是物资交易以骡马、山货、药材、茶叶为大宗。白族要对歌跳舞，彝、白、回、藏各族还要赛马欢歌。

ว่ากันว่าเมื่อนันจ้าวซีหนูเจ้าแม่กวนอิมมาถึงต้าหลี่ในวันที่สิบห้าของเดือนมีนาคมดังนั้นทุกปีผู้ชายและผู้หญิงจะตั้งเต็นท์สำหรับสวดมนต์และเสียสละ มีนาคมถนนกลายเป็นวัดของพระพุทธเจ้า กับการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของยูนนานต้าหลี่ตั้งอยู่ในการจราจรที่สำคัญมีคนมากมายที่เชื่อในพระพุทธศาสนา ต้าหลี่ qianlong ยกคนปกติมีกวีนิพนธ์ว่าอุยาผ้าไหมผ้าไหมรองเท้าหัวฟินิกซ์ร่วมกันในกลุ่มเพื่อขับไปตามถนน เจ้าแม่กวนอิมหินเผาเครื่องหอมข้างอนุสาวรีย์บรรพบุรุษหยวนซื้อสินค้า นี้เป็นภาพที่สดใสของถนนมีนาคม ถนนมีนาคมแบบดั้งเดิมเป็นวัสดุที่ซื้อขายกับล่อม้าสินค้าภูเขาสมุนไพรชาเป็นกลุ่ม ไป๋สัญชาติต้องร้องเพลงและเต้นรำกับแต่ละอื่นๆและยีไป๋ฮุยและทิเบตทุกเชื้อชาติต้องร้องเพลงและม้าแข่ง<br>