在短短的若望三書裏，若望雖稱探訪當地教會團體的人為「旅客/陌生人」，但

在短短的若望三书里，若望虽称探访当地教会团体的人为「旅客/陌生人」，但又同时称他们为「弟兄」。可见，这些外来的旅客都是基督徒。若望没有作进一步的解释，但已足够提醒我们：在教会内，我们都是兄弟姊妹，同属一家，有同一位在天上的父亲。在以天主为父这个理想的大家庭里，世界无分国界，出入无须护照签证。可是，现实世界与这个理想相距甚远。但至少，当我们能够在兄弟姊妹身上默观耶稣的面容，我们就是在开始让这个理想世界实现。<br><br>耶稣故意在比喻中用寡妇来形容祈祷者，就是因为她无处可依靠。<br><br>即使有人要帮她，也无法给予她真正所需要的，就是丈夫和孩子。<br><br>我们人虽然有种种的天赋和能力，但在生病或临终时，<br><br>很快就会看到自己其实就像那寡妇一样。<br><br>因此，祈祷的首要功能就是让人看到自身最真实的面貌，<br><br>就是软弱、有限的，就是需要天主的帮助。

在短短的若望三书里，若望虽称探访当地教会团体的人为「旅客/陌生人」，但又同时称他们为「弟兄」。 可见，这些外来的旅客都是基督徒。 若望没有作进一步的解释，但已足够提醒我们：在教会内，我们都是兄弟姊妹，同属一家，有同一位在天上的父亲。 在以天主为父这个理想的大家庭里，世界无分国界，出入无须护照签证。 可是，现实世界与这个理想相距甚远。 但至少，当我们能够在兄弟姊妹身上默观耶稣的面容，我们就是在开始让这个理想世界实现。<br><br>耶稣故意在比喻中用寡妇来形容祈祷者，就是因为她无处可依靠。<br><br>即使有人要帮她，也无法给予她真正所需要的，就是丈夫和孩子。<br><br>我们人虽然有种种的天赋和能力，但在生病或临终时，<br><br>很快就会看到自己其实就像那寡妇一样。<br><br>因此，祈祷的首要功能就是让人看到自身最真实的面貌，<br><br>就是软弱、有限的，就是需要天主的帮助。

In the short John's three books, although he called the visitors to the local church organizations "visitors / strangers", he also called them "brothers.". It can be seen that these foreign tourists are Christians. Hope did not give a further explanation, but it is enough to remind us that we are all brothers and sisters in the church, belonging to the same family and having the same father in heaven. In the ideal family of God as father, the world has no boundaries, and no passport or visa is required. However, the real world is far from this ideal. But at least when we are able to observe Jesus' face in our brothers and sisters, we are beginning to make this ideal world come true.<br>Jesus deliberately used the metaphor of a widow to describe a prayer because she had no place to rely on.<br>Even if someone wanted to help her, she couldn't give her what she really needed, her husband and children.<br>Although we have all kinds of talents and abilities, when we are sick or dying,<br>You'll soon see that you're actually like the widow.<br>Therefore, the primary function of prayer is to let people see their true selves,<br>The weak and the limited need the help of God.<br>