Why does Thucydides prefer the less

Why does Thucydides prefer the less scientific and more subjective terms for cause? It is not possible to return to Cornford's view that Thucydides did not understand cause as such but only grievances, pretexts, and the like, for the way in which he uses aitiai contradicts this supposition. If he can explain the smallness of the Trojan expedition (I, 11, 1) objectively, scientifically, even with an obvious awareness of the causative force of economic factors, we cannot suppose him to have been unable to express the causes of the Peloponnesian war in the same spirit, had he chosen to.

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为什么修昔底德更偏向于科学性较差，主观性更强的术语？不能回到康福德的观点，即修昔底德并不理解原因本身，而只能理解抱怨，借口等，因为他的使用方式与这一假设相矛盾。如果他能够客观，科学地解释特洛伊远征队的规模（I，11、1），即使他对经济因素的致因力有了明显认识，我们也不能认为他无法表达伯罗奔尼撒战争的原因他本着同样的精神选择了。

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为什么修西底德更喜欢不太科学、更主观的术语？不可能回到康福德的观点，即修西底德不理解原因，而只是不满、借口等，因为他使用艾提艾的方式与这一假设相矛盾。如果他能客观地、科学地解释特洛伊远征的小规模（I，11，1），即使明显意识到经济因素的因果关系，我们也不能假设他无法以同样的精神表达伯罗奔尼撒战争的原因，如果他选择的话。

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为什么修昔底德喜欢用不那么科学、更主观的术语来解释原因？我们不可能回到康福德的观点，即修昔底德不理解原因本身，而只理解委屈、借口等，因为他使用爱梯的方式与这种假设相矛盾。如果他能够客观、科学地解释特洛伊远征（I，11，1）的渺小，即使他清楚地意识到经济因素的因果关系，我们也不能假设他不能以同样的精神来表达伯罗奔尼撒战争的起因，如果他选择了的话。<br>

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