Thus far I have noted several features of therapeutic presence based o的简体中文翻译

Thus far I have noted several featu

Thus far I have noted several features of therapeutic presence based on readings of two secular helping disciplines—nursing and psychotherapy. Therapeutic presence is intersubjective and fully relational, and has a Trinitarian quality in which not only the counsellor and client but also the divine are involved. Moreover, the involvement is nowistic; it is an encounter characterized by the qualities of non-judgmentality and openness. Yet, the selves of both the client and therapist do not dissolve. Instead, in presence, the selves are firmly and holistically grounded. From an experiential standpoint, therapeutic presence connects the client (and the therapist) to the divine healing source or grace, which is experienced as something larger. In the midst of this, therapeutic presence spiritually transforms the ongoing therapy and is itself experienced as spacious, indescribable, transcendental, unexpected, transformational, mystical, moral, religious and spiritual. Although therapeutic presence is authentic, non-strategic, creative, and an event belonging to the present moment, which sounds like a gift given to the therapist and client from an external source, it can be cultivated in daily life. Therapists (and clients) can be oriented to this habit through meditative practice.
0/5000
源语言: -
目标语言: -
结果 (简体中文) 1: [复制]
复制成功!
到目前为止,我已经根据护理和心理治疗这两个世俗帮助学科的阅读记录了治疗存在的一些特征。治疗存在是主体间的,并且是完全相关的,并且具有三位一体的特质,不仅顾问和来访者而且神都参与其中。而且,参与是现代的。这是一种具有非判断性和开放性的特征。然而,服务对象和治疗师的自我都不解散。相反,自我在场时牢固而全面地扎根。从经验的角度看,治疗的存在将服务对象(和治疗师)连接到神圣的治愈源或恩典上,这是一个更大的经验。在这当中,治疗存在从精神上改变了进行中的治疗,并且自身经历了宽敞,难以形容,超然,意外,变革,神秘,道德,宗教和精神的经历。尽管治疗存在是真实的,非战略性的,创造性的,并且属于当下的事件,听起来像是从外部来源给治疗师和服务对象的礼物,但它可以在日常生活中培养。治疗师(和服务对象)可以通过冥想练习适应这种习惯。它可以在日常生活中培养。治疗师(和服务对象)可以通过冥想练习适应这种习惯。它可以在日常生活中培养。治疗师(和服务对象)可以通过冥想练习适应这种习惯。
正在翻译中..
结果 (简体中文) 2:[复制]
复制成功!
到目前为止,我已经注意到了治疗存在的几个特点,基于阅读两个世俗的帮助学科-护理和心理治疗。治疗存在是主体间和完全关系,并具有三位一体的品质,其中不仅顾问和客户,而且神参与。此外,这种参与是现在的:这是一次以非判断性和开放性为特征的相遇。然而,客户和治疗师的自我并没有消解。相反,在场的情况下,自我是坚定和整体接地的。从经验的角度来看,治疗的存在连接客户(和治疗师)到神圣的愈合源或恩典,这是经验的东西更大。在这中间,治疗的存在在精神上改变了正在进行的治疗,并本身经历了宽敞,难以形容,超越,意外,转变,神秘,道德,宗教和精神。虽然治疗公关
正在翻译中..
结果 (简体中文) 3:[复制]
复制成功!
到目前为止,我已经注意到几个特点的治疗存在的基础上阅读两个长期的帮助学科护理和心理治疗。治疗在场是主体间的和完全相关的,并且具有三位一体的性质,其中不仅包括顾问和客户,而且还包括神。此外,参与是无意识的;这是一场以非评判性和开放性为特征的相遇。然而,病人和治疗师的自我并没有消失。相反,在存在中,自我是牢固和整体的基础。从经验的观点来看,治疗性的存在将客户(和治疗师)与神圣的疗愈源头或恩典联系起来,后者被当作更大的东西来体验。在这个过程中,治疗的存在精神上改变了正在进行的治疗,并且自身被体验为宽敞的、无法描述的、超越的、出乎意料的、转变的、神秘的、道德的、宗教的和精神的。尽管治疗性在场是真实的、非战略性的、创造性的,是属于当下的事件,听起来像是从外部来源送给治疗师和客户的礼物,但它可以在日常生活中培养。治疗师(和客户)可以通过冥想练习来适应这个习惯。<br>
正在翻译中..
 
其它语言
本翻译工具支持: 世界语, 丹麦语, 乌克兰语, 乌兹别克语, 乌尔都语, 亚美尼亚语, 伊博语, 俄语, 保加利亚语, 信德语, 修纳语, 僧伽罗语, 克林贡语, 克罗地亚语, 冰岛语, 加利西亚语, 加泰罗尼亚语, 匈牙利语, 南非祖鲁语, 南非科萨语, 卡纳达语, 卢旺达语, 卢森堡语, 印地语, 印尼巽他语, 印尼爪哇语, 印尼语, 古吉拉特语, 吉尔吉斯语, 哈萨克语, 土库曼语, 土耳其语, 塔吉克语, 塞尔维亚语, 塞索托语, 夏威夷语, 奥利亚语, 威尔士语, 孟加拉语, 宿务语, 尼泊尔语, 巴斯克语, 布尔语(南非荷兰语), 希伯来语, 希腊语, 库尔德语, 弗里西语, 德语, 意大利语, 意第绪语, 拉丁语, 拉脱维亚语, 挪威语, 捷克语, 斯洛伐克语, 斯洛文尼亚语, 斯瓦希里语, 旁遮普语, 日语, 普什图语, 格鲁吉亚语, 毛利语, 法语, 波兰语, 波斯尼亚语, 波斯语, 泰卢固语, 泰米尔语, 泰语, 海地克里奥尔语, 爱尔兰语, 爱沙尼亚语, 瑞典语, 白俄罗斯语, 科西嘉语, 立陶宛语, 简体中文, 索马里语, 繁体中文, 约鲁巴语, 维吾尔语, 缅甸语, 罗马尼亚语, 老挝语, 自动识别, 芬兰语, 苏格兰盖尔语, 苗语, 英语, 荷兰语, 菲律宾语, 萨摩亚语, 葡萄牙语, 蒙古语, 西班牙语, 豪萨语, 越南语, 阿塞拜疆语, 阿姆哈拉语, 阿尔巴尼亚语, 阿拉伯语, 鞑靼语, 韩语, 马其顿语, 马尔加什语, 马拉地语, 马拉雅拉姆语, 马来语, 马耳他语, 高棉语, 齐切瓦语, 等语言的翻译.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: