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In addition, "sympathy theory" is a

In addition, "sympathy theory" is also Hume's important viewpoint. "Anyone who can excite a person's feelings can make others feel through association. This is sympathy. Psychological activities that can cause sympathy are mainly similar to associations. " This is due to the "similarity principle" of ideas and "habitual association formed by the constant combination of impressions and ideas." "It is not so much the time-space approach of impressions and ideas and the constant appearance of similar relationships that cause the habitual association of the soul, but rather the habitual association of the soul that makes Hume discover the constant combination of impressions and ideas." "The reason why sympathy can play an important role in generating our emotions is because in sympathy, an idea is transformed into a vivid impression by the power of imagination." "When a person has an aesthetic feeling and shows a happy mood for the things he owns (including his body), then this kind of mood will quickly affect the people around him who are watching or caring for him, and make them arouse a happy mood in their thoughts, which also determines that the things he owns are beautiful. Hume believes that it is inevitable for people to infect and influence each other emotionally and emotionally, because they have the same soul in general structure. " "The occurrence of sympathy activities needs to go through three essential links: First, the externalization of others' emotions; The second is the emotional concept born in our hearts by external signs; The third is the transformation of our ideas into emotional impressions. Therefore, the process of sympathy is the externalization of other people's emotions, which evokes the process of experiencing the same emotions in our hearts, that is, the transformation process from concept to impression.
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另外,“同情论”也是休ume的重要观点。“任何能够激发一个人的感觉的人都可以通过联想来使他人感觉到。这是同情。可以引起同情的心理活动主要类似于联想。”这是由于思想的“相似性原理”和“由习惯形成的习惯性联想”所致。印象和思想的不断结合。” “不仅仅是印象和思想的时空方法以及相似关系的不断出现,导致灵魂的习惯性联系,而是灵魂的习惯性联系使休ume发现了印象和思想的不断结合。 。” “同情可以在产生我们的情绪中发挥重要作用的原因是,在同情中,一个想法通过想象的力量转化为生动的印象。”“当一个人对自己拥有的东西(包括他的身体)具有审美感觉并表现出愉悦的心情时,这种心情会迅速影响周围的人照顾或照顾他的人,让他们在思想中唤起快乐的心情,这也决定了他拥有的东西是美丽的。休ume认为,人们在情感上和情感上相互感染和影响是不可避免的,因为人们在总体结构上具有相同的灵魂。““同情活动的发生需要经过三个基本环节:第一,他人情感的外在化;第二个是外在迹象在我们心中产生的情感概念。第三是将我们的思想转变为情感印象。因此,同情的过程就是他人情感的外在化,它唤起了我们内心经历相同情感的过程,即从概念到印象的转化过程。
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此外,"同情论"也是休谟的重要观点。"任何能激发一个人感情的人,都能通过交往让别人有感觉。这是同情。能引起同情的心理活动主要类似于社团。这是由于思想的"相似性原则"和"印象与思想的不断结合所形成的习惯性联系"。与其说是印象和想法的时空方法,不如说是导致灵魂习惯性联系的类似关系的不断出现,而是灵魂的习惯性关联,使休谟发现印象和想法的不断结合。"同情之所以能在产生我们的情感方面发挥重要作用,是因为在同情中,一个想法被想象力的力量转化为生动的印象。"当一个人有审美感觉,并表现出快乐的心情的东西,他拥有(包括他的身体),那么这种情绪将迅速影响他周围的人谁看着或照顾他,使他们唤起一个快乐的心情在他们的思想,这也决定了他拥有的东西是美丽的。休谟认为,人们在情感上和情感上相互感染和影响是不可避免的,因为他们在总体结构上有着相同的灵魂。慰问活动的发生需要经历三个基本环节:一是他人情绪的外化:二是外在迹象在我们心中诞生的情感概念:第三是将我们的思想转化为情感印象。因此,同情的过程是他人情感的外化,它唤起了我们心中经历相同情感的过程,即从概念到印象的转变过程。
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此外,“同情论”也是休谟的重要观点任何能激发一个人感情的人,都能通过交往让别人感受到。这是同情。能够引起同情的心理活动主要类似于联想。”这是由于观念的“相似性原则”和“印象与观念不断结合形成的习惯性联想”,“与其说是印象与观念的时空接近和相似关系的不断出现,不如说是心灵的习惯性联想,而是灵魂的习惯性联系,使休谟发现印象和思想的不断结合。“同情之所以能在产生我们的情感方面发挥重要作用,是因为在同情中,一种思想通过想象的力量转化为生动的印象。”“当一个人有美感和对他所拥有的东西(包括他的身体)表现出一种快乐的心情,这种情绪会很快地影响到他周围的人,使他们在思想上产生快乐的情绪,这也决定了他所拥有的东西是美的。休谟认为,人与人之间在情感上、情感上的相互感染和影响是不可避免的,因为他们在总体结构上有着相同的灵魂同情活动的发生需要经过三个基本环节:一是他人情感的外在化;二是外在符号在我们心中诞生的情感概念;三是我们的观念转化为情感印象。因此,同情的过程就是他人情感的外化,它唤起我们内心经历同样情感的过程,即从观念到印象的转化过程。<br>
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