Few studies were found that specifically talked about spirituality amo的简体中文翻译

Few studies were found that specifi

Few studies were found that specifically talked about spirituality among family caregivers in the palliative care setting. Studies reported that engaging in spirituality was a rewarding experience and a powerful coping resource during end-of-life care. Penman et al. (2013) examined the lived experiences of patients (n=4) and family caregivers (n=10) at terminal stages of illness and found that engaging in spiritual practices was rewarding for both patients and caregivers. Engaging in spirituality brought a sense of meaning and compassion to the family caregivers’ caregiving practices, enhanced their bonding with the patients, allowed them to cope, and framed their caregiving experiences as rewarding. Bernard et al. (2014) reported similar findings while examining the role of spirituality of family caregivers (n=14) at EOL among Black community in Nova Scotia, Canada. Spirituality and spiritual actions such as prayer, expressing one’s faith, reading the Bible, singing hymns, and being in the presence of friends and others all helped these community members to cope with the stressful situations they faced while giving care to a dying family member. Family caregivers found that spirituality was a powerful resource for coping while in the midst of providing palliative care and helped them to deal with difficult situations, loss, and grief. Nonetheless, the findings were limited, because the study only looked at family caregivers who belong to a church or had publicly expressed their faith.
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很少有研究专门讨论姑息治疗环境中家庭照顾者中的灵性。研究报告说,在临终关怀期间,参与灵性是一种有益的经历,也是一种有力的应对资源。Penman等。(2013)研究了患者(n = 4)和家庭护理人员(n = 10)在疾病晚期的生活经验,发现从事精神实践对患者和护理人员都是有益的。从事灵性活动给家庭照顾者的照料行为带来了意义和同情心,增强了他们与患者之间的纽带,使他们能够应对,并构筑了他们的照料经历,这是有益的。伯纳德等。(2014年)在调查加拿大新斯科舍省黑人社区的EOL中家庭看护人(n = 14)的灵性作用时报告了类似的发现。灵性和精神行为,例如祈祷,表达信仰,阅读圣经,唱赞美诗以及在朋友和其他人的陪伴下,这些都帮助这些社区成员应付了面临的压力,同时照顾了垂死的家庭成员。家庭护理人员发现,精神病是提供姑息治疗时应付的强大资源,并帮助他们应对困难的处境,失落和悲伤。但是,结果是有限的,因为该研究仅研究了属于教会或公开表达信仰的家庭看护人。表达自己的信仰,阅读圣经,唱赞美诗,以及在朋友和其他朋友的陪伴下,这些社区成员在照顾一个垂死的家庭成员的同时,也可以应对他们所面临的压力。家庭护理人员发现,精神病是提供姑息治疗时应付的强大资源,并帮助他们应对困难的处境,失落和悲伤。但是,结果是有限的,因为该研究仅研究了属于教会或公开表达信仰的家庭看护人。表达自己的信仰,阅读圣经,唱赞美诗,以及在朋友和其他朋友的陪伴下,这些社区成员在照顾一个垂死的家庭成员的同时,也可以应对他们所面临的压力。家庭护理人员发现,精神病是提供姑息治疗时应付的强大资源,并帮助他们应对困难的处境,失落和悲伤。但是,结果是有限的,因为该研究仅研究了属于教会或公开表达信仰的家庭看护人。家庭护理人员发现,精神病是提供姑息治疗时应付的强大资源,并帮助他们应对困难的处境,失落和悲伤。但是,结果是有限的,因为该研究仅研究了属于教会或公开表达信仰的家庭看护人。家庭护理人员发现,精神病是提供姑息治疗时应付的强大资源,并帮助他们应对困难的处境,失落和悲伤。但是,结果是有限的,因为该研究仅研究了属于教会或公开表达信仰的家庭看护人。
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很少有研究发现,在姑息治疗环境中,家庭照顾者中专门谈到了灵性。研究表明,在生命尽头的护理中,从事灵性是一种有益的经历和强大的应对资源。Penman等人(2013年)检查了患者(n=4)和家庭护理人员(n=10)在疾病末期的生活经历,发现从事精神实践对患者和护理人员都有回报。参与灵性为家庭照顾者的护理行为带来了意义和同情心,加强了他们与病人的联系,允许他们应付,并把他们的护理经历描述为有回报。Bernard等人(2014年)报告了类似的发现,同时检查了加拿大新斯科舍省黑人社区EOL家庭照顾者(n=14)的灵性作用。灵性和精神行动,如祈祷,表达一个人的信仰,读圣经,唱赞美诗,并在朋友和其他人面前,都帮助这些社区成员应付他们面对的压力情况,同时照顾垂死的家庭成员。家庭照顾者发现,灵性是一个强大的资源,在提供姑息治疗,并帮助他们处理困难的情况,损失和悲伤。尽管如此,研究结果还是有限的,因为这项研究只调查了属于教会或公开表达信仰的家庭照顾者。
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很少有研究发现,在姑息性护理环境下,家庭照料者特别谈论灵性。研究报告说,在临终关怀期间,从事灵性活动是一种有益的经历,也是一种强大的应对资源。彭曼等人。(2013)研究了患者(n=4)和家庭护理人员(n=10)在疾病晚期的生活经历,发现从事精神实践对患者和护理人员都是有益的。参与精神活动给家庭护理人员的护理实践带来了意义和同情,增强了他们与患者的联系,使他们能够应付,并将他们的护理经验视为有益的。伯纳德等人。(2014)在调查加拿大新斯科舍省黑人社区EOL家庭照料者(n=14)的灵性作用时报告了类似的发现。祷告、表达信仰、读圣经、唱圣歌、与朋友和其他人在一起,这些灵性和精神行为都帮助这些社区成员在照顾一个垂死的家庭成员的同时,应对他们面临的压力。家庭护理人员发现,精神是一种强大的资源,在提供姑息性护理的同时,帮助他们处理困难的情况,失去和悲伤。尽管如此,研究结果还是有限的,因为这项研究只关注那些属于教会或公开表达信仰的家庭照顾者。
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