第一阶段只考虑自身利害，这是单纯只考虑惩罚和服从的阶段，做什么或者不做

La première étape ne considère que l'intérêt personnel. C'est l'étape où seules la punition et l'obéissance sont prises en compte. Ce que vous faites ou ne faites pas est mesuré par la norme du "serez-vous puni". Un enfant à ce stade de développement moral, dans sa réponse au "dilemme du vol de drogue de Heinz", a répondu "devrait voler" parce que ce qu'il a volé n'était pas grave, et s'il n'était pas arrêté, il pouvait voler. Et la raison de répondre "ne devrait pas voler" est que si vous êtes arrêté et puni, alors vous ne devriez pas voler.

La première étape ne tient compte que de ses propres intérêts, c'est - à - dire qu'elle ne tient compte que de la punition et de l'obéissance. L'enfant à ce stade de développement moral, dans sa réponse au dilemme de Heinz de voler des médicaments, a répondu que la raison pour laquelle il devrait voler est qu'il n'a rien volé de grand et qu'il peut le voler s'il n'est pas arrêté. La raison pour laquelle vous avez répondu « ne volez pas » est que si vous êtes arrêté et puni, vous ne devriez pas voler.

La première phase, qui ne prend en compte que ses propres intérêts, est une phase où l'on ne considère que la punition et l'obéissance et où l'on mesure ce qu'on fait ou ce qu'on ne fait pas en fonction de la question de savoir s'il sera puni ou non. L'enfant à ce stade de développement moral, dans la réponse à la question « Heinz dilemme de voler des médicaments », a répondu « devrait voler » parce qu'il n'avait rien volé et qu'il pouvait le voler s'il n' était pas arrêté. La raison pour laquelle il a été répondu « ne devrait pas être volé » était que s'il était arrêté et puni, il ne devrait pas être volé.