Since the body is a part of our narratives and our narratologies, we h的简体中文翻译

Since the body is a part of our nar

Since the body is a part of our narratives and our narratologies, we have two different paths of inquiry that cross and double back through­ out this study. First, we can ask how the body is used as a component of stories, and can do so using traditional narrative elements like plot, character, and setting. A corporeal narratology pursued in this direc­tion enriches these traditional terms for speaking about narrative, and provides practical analytic tools for categorizing stories and analyzing their effects. A corporeal narratology in this sense helps us to see the body at work in elements of the story where we may not have recognized it otherwise. Likewise, since different cultures and periods think about the body in different ways, we can see how these different conceptions of the body lead writers to construct plot or setting, for example, differ­ently. Second, a corporeal narratology can ask how the body contributes to our ways of speaking about and analyzing narrative. Birkerts's descrip­tion of reading in terms of the suspension of the body makes clear that the body is useful not just for telling stories, but for talking about why stories matter and for describing the experience of reading. A corporeal narratology in this sense moves naturally from an analysis of narrative terms to a theory of narrative hermeneutics-how stories become mean­ingful to readers. Most interesting, it seems to me, is the point where the historical comparisons occasioned by the different ways of imagining the body in different cultures and periods prompts us to think about the historical condition of our own narrative hermeneutics. In other words, although we tend to think that reading a story is a matter of stepping outside of our historical and social moment, it may well be that this way of thinking about reading itself is historically conditioned by, among other things, a conception of the human body. And if our terms for studying narrative have been developed by critics from the pers­pective of a particular historical moment-let us say, twentieth-century European and American culture一our most basic narratological termsand assumptions may bear the imprint of a particular way of thinking about corporeality.
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由于身体是我们叙事和叙事学的一部分,因此在本研究中,我们有两种不同的探究途径相互交叉和重复。首先,我们可以询问身体如何用作故事的组成部分,并可以使用传统的叙事元素(例如情节,人物和布置)来实现。在这个方向上追求的有形叙事学丰富了这些有关叙事的传统术语,并提供了用于对故事进行分类和分析其效果的实用分析工具。从这个意义上说,有形的叙事学有助于我们从故事的元素中看到工作中的身体,否则我们可能不会意识到它。同样,由于不同的文化和时期以不同的方式思考身体,因此我们可以看到身体的这些不同概念如何导致作家构建情节或环境,例如,不一样 其次,有形的叙事学可以询问身体如何有助于我们谈论和分析叙事的方式。Birkerts从身体的悬吊角度对阅读的描述清楚地表明,身体不仅对讲故事有用,而且对于谈论故事为何重要以及描述阅读体验也很有用。在这种意义上,有形的叙事学自然地从对叙事术语的分析转变为叙事诠释学的理论,即故事如何对读者有意义。在我看来,最有趣的是,在不同的文化和时代,以不同的方式想象身体的方式进行的历史比较促使我们思考自己的叙事诠释学的历史条件。换一种说法,尽管我们倾向于认为阅读故事是走出我们历史和社会时刻的问题,但很可能这种对阅读本身的思考方式在历史上受人体观念的制约。如果我们的叙事研究术语是批评家从特定历史时刻的角度发展起来的,让我们说,二十世纪的欧美文化是我们最基本的叙事学术语<br>假设可能会带有关于物质性的特殊思考方式。
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由于身体是我们叙述和纳拉学的一部分,我们有两种不同的探究途径,通过这项研究交叉和双重返回。首先,我们可以问身体如何用作故事的组成部分,并且可以使用传统的叙事元素,如情节、角色和设置。朝这个方向所追求的物性叙事学丰富了这些关于叙事的传统术语,并为故事进行分类和分析其效果提供了实用的分析工具。从这个意义上说,一个肉体性叙事学可以帮助我们看到身体在故事的元素中起作用,否则我们可能就没有意识到它了。同样,由于不同的文化和时期以不同的方式思考身体,我们可以看到这些不同的身体概念如何引导作者构建情节或设置,例如不同。其次,肉体性叙事学可以问身体如何有助于我们谈论和分析叙述的方式。Birkerts对身体的悬浮的阅读的描述清楚表明,身体不仅对讲故事有用,而且对谈论故事为什么重要,以及描述阅读体验都很有用。从这个意义上说,一种质性叙事学从叙事术语的分析自然转向叙事解释学理论——故事如何对读者有意义。在我看来,最有趣的是,不同文化和时期不同方式想象身体的历史比较促使我们思考我们自己的叙事解释学的历史状况。换句话说,尽管我们倾向于认为阅读一个故事是超越我们的历史和社会时刻的问题,但人们很可能认为,这种思考阅读本身的方式在历史上受到人体概念的制约。如果我们研究叙事的术语是由批评家从特定历史时刻的角度发展起来的——让我们说,二十世纪的欧美文化——我们最基本的叙事术语<br>假设可能带有一种特定方式对物质现实的思考的印记。
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由于身体是我们的叙述和我们的叙述的一部分,我们有两种不同的研究路径,交叉和双重回到本研究。首先,我们可以问身体是如何被用作故事的组成部分的,并且可以使用传统的叙事元素,如情节、人物和背景。在这一指导下所追求的物质叙事学丰富了这些传统的叙事术语,为故事的分类和效果分析提供了实用的分析工具。从这个意义上讲,一个物质的叙述学帮助我们在故事的元素中看到身体的作用,而我们可能没有意识到它的作用。同样,由于不同的文化和时期以不同的方式思考身体,我们可以看到这些不同的身体概念是如何引导作家去构建情节或场景的,例如,不同的。第二,物质叙事学可以问身体是如何帮助我们谈论和分析叙事的。伯克茨从身体悬浮的角度对阅读的描述清楚地表明,身体不仅对讲故事有用,而且对谈论故事的重要性和描述阅读的体验也有用。从这个意义上说,物质叙事学自然地从对叙事术语的分析转向叙事解释学的理论,即故事如何对读者变得卑鄙。在我看来,最有趣的是,在不同的文化和时期,不同的身体想象方式所引起的历史比较促使我们思考我们自己的叙事解释学的历史条件。换言之,尽管我们倾向于认为阅读一个故事是一个超越我们的历史和社会时刻的问题,但很可能这种阅读本身的思维方式在历史上受到了对人体概念等因素的制约。如果我们研究叙事的术语是从某一特定历史时刻的角度出发的,那么我们可以说,二十世纪的欧美文化是我们最基本的叙事学术语<br>而假设可能带有对物质性的特殊思考方式的印记。<br>
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