战国后期，徐州深受楚文化的影响，民间崇仙好巫的风气甚浓，这为徐州地区的

In der späten Zeit der Warring States war Xuzhou stark von der Chu-Kultur beeinflusst, und die Volkskultur der Verehrung von Unsterblichen und guten Hexen war sehr stark, was hervorragende Bedingungen für die Erstellung von Han-Steinporträts in Xuzhou schuf. Die in diesen Wandgemälden beschriebenen „Paradies-“ oder Märchenbilder sind allesamt Erweiterungen des wirklichen Lebens. In der Han-Dynastie ist „Aufstieg“ der ideale Wunsch der Menschen nach dem Tod, und „Eintritt in den Boden“ ist der einzige Weg, diesen Wunsch zu verwirklichen. Die Schöpfungsaktivität des Themas "Sheng Xian" in der Han-Dynastie war Ausdruck des kollektiven Strebens nach Menschen zu dieser Zeit. Dieses Phänomen spiegelte voll und ganz den Volksglauben der Han-Dynastie und den Brauch dicker Kreationen unter dem Einfluss des sozialen Umfelds wider. Die Menschen achteten nach dem Tod auf die Welt. Demonstrieren Sie vollständig die enorme Durchdringung und den Einfluss der Volkskultur. Symbole, darunter Vögel und Bestien, Fische und Insekten, Pflanzen und verschiedene unrealistische Bilder der Feenwelt, unterstreichen auch die hervorragenden Fähigkeiten von Folk-Sachet-Künstlern. Sie verleihen dem Sachet ein besonderes Leben und eine besondere Vitalität, die auch das Xuzhou-Sachet ist Aufklärung aus der Schöpfung dachte an den Porträtstein und Ziegelstein in der Han-Dynastie.

战国后期，徐州深受楚文化的影响，民间崇仙好巫的风气甚浓，这为徐州地区的汉画像石的创作创造了优越的条件。这些壁画内所描述的“天堂”或神仙画面都是现实生活的延伸，在汉代“升天”是民众死后理想的愿望，“入地”则是实现愿望的唯一途径。汉代“升仙”主题的造物活动是当时人们集体追求的体现，这种现象充分反映了汉代的民间信仰和社会环境影响下的造物用于厚葬的习俗，人们对于死后世界表现出的关注，充分展示了民俗文化巨大的渗透力和影响力。象征物，有鸟兽、鱼虫、植物以及各种非现实的仙界形象等，这也突出了民间香包艺人高超的技艺休养，她们赋予了香包特殊的生命及活力，这也是徐州香包从汉代的画像石、画像砖的造物思想中得到的启迪。

In der späten Zeit der Warring States war Xuzhou stark von der Chu-Kultur beeinflusst, und der VolksBrauch der Anbetung von Unsterblichen und Hexen war sehr stark, was hervorragende Bedingungen für die Erstellung von Han-Gemälden und Steinen in Xuzhou schuf.Die Bilder von "Himmel" oder "Unsterblichen" in diesen Wandbildern sind Erweiterungen des realen Lebens. In der Han-Dynastie ist "Aufstieg zum Himmel" der ideale Wunsch der Menschen nach dem Tod, und "Eintritt in die Erde" ist der einzige Weg, den Wunsch zu verwirklichen.Die Schöpfungsaktivität mit dem Thema "Aufstieg zur Unsterblichkeit" in der Han-Dynastie ist die Verkörperung der kollektiven Verfolgung der Menschen zu dieser Zeit. Dieses Phänomen spiegelt voll und ganz den Brauch wider, die Schöpfung für eine dicke Bestattung unter dem Einfluss des Volksglaubens und der sozialen Umgebung in der Han-Dynastie zu verwenden.Auch Symbole, wie Vögel und Tiere, Fische und Insekten, Pflanzen und verschiedene unrealistische Märchenbilder, unterstreichen die hervorragenden Fähigkeiten der Folk-Beutelkünstler. Sie geben Beutel besonderes Leben und Vitalität, die auch die Inspiration von Xuzhou Beutel von der Kreation von Stein- und Backsteinporträts in der Han-Dynastie ist.<br>