It must be admitted that … the absence of such arguments is no proof t的简体中文翻译

It must be admitted that … the abse

It must be admitted that … the absence of such arguments is no proof that the speeches were not composed a good deal later than the events with which they are concerned. There are the two possible explanations, the first that Thucydides wrote these speeches quite early and the second that, whenever he wrote them, he avoided the anachronism of after knowledge of later events, and these do not necessarily exclude each other: they may be complementary. But if we may suppose that Thucydides' purpose from the start was not merely to relate what happened in the field of action, but also to explain why it happened in the light of what could be known at the time, then the burden of proof rests on those who would suppose that he would not think the present could supply the necessary material for interpretation on those lines. And if Eduard Meyer is right, it seems hard to suppose that the historian would be content with preparing a narrative of events without adding, as soon as might be, the element that made his history lebensfdhig. I say 'as soon as might be', for there might be good reasons for not reaching the composition of speeches for Bk VIII and good reasons for the absence of speeches in the stretch of the history between the closing chapters of Bk IV and the Melian dialogue. Also a speech like the Funeral Speech, which has a timeless quality in the sense that it is not part of a situation, may be placed in a category of its own.
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必须承认…………没有这样的论点,不能证明讲话的编排没有晚于所涉及的事件。有两种可能的解释,第一种是修昔底德很早就写了这些演说,第二种是每当他写这些演说时,他都避免了以后对事后知识的过时性,并且这些不一定相互排斥:它们可能是相辅相成的。但是,如果我们可以假设修昔底德从一开始的目的不仅是要联系行动领域发生的事情,而且还要根据当时的已知情况解释其发生的原因,那么举证责任就在于那些认为他不会认为现在的东西可以提供必要的材料来解释这些内容的人。而且,如果爱德华·迈耶(Eduard Meyer)是对的,似乎很难假设历史学家会满意地准备事件的叙述,而不必尽快添加使他的历史成为现实的要素。我说“尽快”,因为可能有充分的理由未能达到八国集团的讲话组成,而有充分的理由是在第四纪元的最后几章和《梅里安》之间的一段历史中没有讲话对话。同样,像葬礼演讲这样的演讲,在其不属于情境的意义上,具有永恒的质量,可以放在自己的类别中。因为可能有充分的理由未能达到Bk VIII的演讲稿构成,并且有充分的理由缺乏在Bk IV的最后几章与梅里安对话之间的历史延伸中的演讲。同样,像葬礼演讲这样的演讲,在其不属于情境的意义上,具有永恒的品质,可以放在自己的类别中。因为可能有充分的理由未能达到Bk VIII的演讲稿构成,并且有充分的理由缺乏在Bk IV的最后几章与梅里安对话之间的历史延伸中的演讲。同样,像葬礼演讲这样的演讲,在其不属于情境的意义上,具有永恒的质量,可以放在自己的类别中。
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必须承认...没有这种论点并不能证明这些演讲没有比他们所关注的事件晚一些。有两种可能的解释,第一种是修西底德写这些演讲稿的早,第二种是,每当他写这些演讲稿时,他都避免了后来知道后事件的不合时宜,这些解释不一定排斥对方:它们可能是互补的。但是,如果我们从一开始就认为Thucydides的目的不仅仅是将行动领域发生的事情联系起来,而且是为了解释为什么根据当时已知的情况来解释它,那么举证责任就在于那些认为他认为现在不能提供这些方面解释的必要材料的人。如果爱德华·迈耶是对的,那么似乎很难想象历史学家会满足于准备事件的叙述,而不尽快增加使他的历史元素lebensfdhig。我说'尽快',因为可能有充分的理由不达成Bk VIII演讲的组成,以及Bk IV和梅利安对话结束之间历史部分之间没有发言的充分理由。此外,像葬礼演讲这样的演讲,具有永恒的品质,因为它不是情况的一部分,可以放在自己的一个类别。
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必须承认的是……没有这样的论据并不能证明演讲稿的撰写时间比他们所关注的事件晚了很多。有两种可能的解释,第一种解释是修昔底德很早就写了这些演讲稿,第二种解释是,每当他写这些演讲稿时,他都避免了后来发生的事情后的时代错误,而这些并不一定相互排斥:它们可能是互补的。但是,如果我们可以假设修昔底德从一开始就不仅仅是为了叙述行动领域中发生的事情,而是为了根据当时已知的情况来解释为什么会发生这种情况,那么举证责任就落在那些认为他不会认为现在可以提供必要的材料来解释这些方面的人身上。如果爱德华迈耶是对的,似乎很难想象历史学家会满足于准备一个事件的叙述,而不加上,尽快,使他的历史勒本夫迪希元素。我说“尽快”,因为可能有很好的理由没有达到Bk VIII的演讲稿,也有很好的理由在Bk IV的最后几章和美利亚对话之间的历史长河中没有演讲。同样,像葬礼演讲这样的演讲,从某种意义上讲,它具有一种永恒的性质,即它不是一种情况的一部分,它可以被归为一类。
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