There is a resulting argument about

There is a resulting argument about the nature of a person because of the complex and pluriform nature of these anthropological terms in the New Testament. The discussion of “mind”, “flesh” and “spirit” in Romans is traditionally used to support the body-soul dualism of a person. Hebrews 4:12 is even used to support a trichotomy of personhood (Hoekema,1986).

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由于《新约》中这些人类学术语的复杂性和多形性，对人的本质产生了争论。罗马人对“思想”，“肉体”和“精神”的讨论传统上用于支持人的身体灵魂二元论。希伯来书4:12甚至被用来支持对人格的三分法（Hoekema，1986）。

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由于《新约》中这些人类学术语的复杂和多形式性质，因此对一个人的性质产生了一种争论。罗马书中关于"心灵"，"肉"和"精神"的讨论传统上被用来支持一个人的体魂二元论。希伯来书4：12甚至被用来支持人格的三分法（Hoekema，1986年）。

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由于新约中这些人类学术语的复杂性和多样性，有一个关于人的本质的争论。罗马人对“心”、“肉”和“灵”的讨论传统上被用来支持人的身体-灵魂二元论。希伯来书4:12甚至被用来支持人格的三分法（Hoekema，1986）。<br>

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