By contrast, in the second section,

By contrast, in the second section, the world values the right thing, but-unlike in the first section, when the world gets that thing it mistakenly values (which is audible and visible)- it gets nothing because it wrongly assumes that audible and visible things wi11 provide it. Nothing can accommodate these divergences. The differences make it impossible to produce a coherent narrative that includes the details of both sections.

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相比之下，在第二部分，世界价值观是正确的，但不像-在首节，当世界变得那个东西是错误的值（这是声光） - 它得到什么，因为它错误地假设听觉和看得见的东西wi11提供。没有什么能适应这些分歧。差异使其无法产生一个连贯的叙述，其中包括两个部分的细节。

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相比之下，在第二节中，世界重视正确的东西，但与第一部分不同，当世界得到它错误值的东西（这是可听的和可见的）-它得到什么，因为它错误地假设，可听和可见的东西wi11提供它。没有什么可以适应这些分歧。这种差异使得不可能产生一个包含两个部分细节的连贯叙述。

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相比之下，在第二部分中，世界重视正确的事物，但与第一部分不同的是，当世界得到那个事物时，它错误地重视（可以听到和看到的）——它什么也得不到，因为它错误地假设，可以听到和看到的事物会提供它。没有什么能容纳这些分歧。这些差异使得我们无法产生一个连贯的叙述，包括两个部分的细节。

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